孔门人物志 · 文学
言偃
字子游 · 子游
来自吴国的文学科弟子，任武城宰时以礼乐教化为政。
- 生卒
- 约前506年生，卒年不详
- 籍贯
- 吴国
- 身份
- 《史记·仲尼弟子列传》所列弟子
肖像与图像依据
后世画像 · 非生前写真
《至圣先贤半身像》·言偃
佚名 · 元代（据馆方考证，1330年以后）
国立故宫博物院，台北
人物识别、来源与使用许可
馆藏全册目录第013幅题名言偃，与本页言偃的姓名相合；Commons文件编号及画册名称与馆藏目录对应。
已核对后世画像的描绘对象；此图为后人绘制，不能据此确认其真实容貌。
佚名作，国立故宫博物院数字化；图像经书格、Wikimedia Commons传播。
故宫馆藏条目 ↗图像来源与许可记录 ↗使用许可：公有领域（PD-Art） ↗人物简介
言偃字子游，《史记》明确记为吴人，少孔子四十五岁。《论语》把他列在文学科，此处的文学指礼乐、文献等学习，不等于今天的文学专业。
子游担任武城宰，孔子到访时听见弦歌。他以从老师处所学的道理解释治理，孔子认可其回答。《论语·子张》还保存他与子夏一门关于教学次序的意见分歧，年份未载。
文本与传承
著作与相关文献
言偃的礼学思想主要见于后人记录。有关他作《礼运》或参与《论语》编纂的说法应单独标注，本次不把相关问答文献直接认作言偃自著。
《礼记·礼运》
- 传存：
- 传世；不能确认为言偃独撰
- 文献年代：
- 先秦礼学文献；成篇时间有争议
篇章以孔子与言偃问答展开。后世有子游作、子游后学作等解释；言偃在篇中发问是文本事实，他是否实际编撰则是另一个需要证据的问题。
《论语》的撰定传统
- 传存：
- 传世；共同结集非个人专著
- 文献年代：
- 孔子身后；具体参与阶段未详
郑玄佚说的后世辑本列仲弓、子游、子夏等为撰定者，且不同引文所列人名有差异。页面将其呈现为传统编纂说，不作为个人独著证明。
书名使用某人的名字，并不自动证明由他亲笔撰写。“未见可确认著作”限定于本次核对的资料，不等于断言此人一生未曾写作。
按年生平
公元前 · 由早至晚约公元前506年
约年／推定出生（据年龄差推算）
《史记》记言偃少孔子45岁。以孔子生于公元前551年的通行纪年为基准，推算约生于公元前506年；这不是独立的出生纪年记录。
未定年记载
有文献依据，但不能可靠放入某一公元前年份；以下顺序不代表事件先后。
年份未详
年代不详为武城宰，以礼乐施教
孔子经过武城听见弦歌，以割鸡用牛刀相戏。子游引述君子学道则爱人的教诲，孔子对门人肯定他的回答。
年份未详
年代不详讨论教学的本末
子游认为子夏门人长于洒扫应对，却应继续追究根本；子夏回应教学应辨先后。《论语》保存两者论学的差异。
史料与参考
- 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
司马迁所编弟子合传；本文依其前三十五人、后四十二人的名录建立档案。公版原文，生年若由年龄差推算会另作标记。
- 《论语》公版原文 ↗（新标签页）
以篇名和章的起句定位，避免不同版本分章数的差异。多数师生问答不载发生年份。
- 《汉书》卷三十·艺文志（含目录小注） ↗（新标签页）
核对六艺略、诸子略的书名、篇数及人物归属小注；目录著录不等于亲笔作者证明。
- 《隋书》卷三十四·经籍志三 ↗（新标签页）
核对儒家、名家等子部目录。《曾子》题曾参，《子思子》明确题孔伋。
- 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
依本页所采用的七十七人名录核定名、字、身份及传经事迹；被记述者不等于传记作者。
- 赵敏俐：《礼记·礼运》：先秦儒家礼学思想的理论奠基 ↗（新标签页）
北京师范大学学报，2024年第4期；说明篇章以孔子与言偃对话阐述礼学。
- 儒家心性之学的转出 ↗（新标签页）
中国社会科学网；将礼运归入子游后学的学术解释，用于提示本人署名并无定论。
- 《礼记正义》卷二十一·礼运 ↗（新标签页）
经疏说明礼运的篇名与孔子、言偃问答，不等于言偃作者题署。
- 刘宝楠《论语正义》附录·郑玄论语序逸文 ↗（新标签页）
辑录仲弓、子游、子夏等撰定的传统说；保留引文来源与不止三人的辨析。
- 国立故宫博物院《万世师表—书画中的孔子》·圣贤小像 ↗（新标签页）
馆方说明孔子形象多为后人据文献揣摩，并据题签封号将《至圣先贤半身像》断在1330年以后。
- 国立故宫博物院《至圣先贤半身像》全册馆藏目录 ↗（新标签页）
作品号中画00032900000；逐列120幅姓名、编号与单幅馆藏记录，是本次身份匹配的目录依据。
- 《史记三家注》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
用于原亢籍、鄡单、邦巽、颜幸、公西葴等画册题名与早期文献异名的比对。
- Wikimedia Commons《至圣先贤半身像》图像原始条目 ↗（新标签页）
逐文件检查许可，所用78幅均标注PD-Art及Public domain；每幅图注提供独立图像条目链接。Commons的人物自动关联不作为身份依据。
资料核对：2026-09-06 · 提供订正依据
这份年表如何定年？
纪年记载：史书明确记下鲁国等诸侯的某公某年，再换算为公元前年份。这说明文献有纪年，并不等于所有细节都已被证实。
约年／推定：由相对年龄、事件先后或传统年谱推算。孔子生年通常取前551年；据年龄差推算的弟子生年会受此基准影响。
记载／年代有争议：不同文献或研究对年份、人物归属，乃至事件是否发生存在分歧。页面注明争议所在，不将某一种流行说法写成定论。
年代不详：文献留有事迹，却无法可靠系年；统一列在年表之后。没有记载的年份留白，不补写经历。
本专题区分《论语》等早期文献、《史记》的后出叙事与现代研究。简介由本站依据所列文献整理；原典篇章定位随事件提供。人物名录以《史记·仲尼弟子列传》为范围，不等同于全部历史弟子，也不与后世“七十二贤”名录混同。