《论语》：先读原文，再理解译文与语境
这不是另一个二十篇目录，而是一张面向“《论语》是什么、从哪里读、怎样核对”的双语路线图。页面把原文、白话导读、James Legge 英译与编辑说明分层，并把每个例子送回具体章句。
本页回答：《论语》是什么、底本与译文如何分层、从哪几则进入原文。本页不回答：把四类检索合成一页、核验网络金句，或重列二十篇 499 章。
先分清三个层次
原文不是导读
古文层只呈现可追溯的章句；白话导读另列，避免把解释改写成“孔子原话”。
英译不是原文
Legge 的译文有历史价值，也带有十九世纪措辞；关键术语仍应回看中文与语境。
章句不是海报文案
“三人行”“己所不欲”等短句属于更长的对话；引用时应保留篇章号和完整链接。
书名和二十篇结构告诉我们什么
“论语”常被理解为经过编次的言语或对话记录，英文 Analects 则强调“选集、辑录”。这两个名称都提醒读者：全书由短章构成，人物、问题与语气不断变化，不能假定每一章都在给同一个抽象概念下定义。
今本二十篇是可靠的阅读坐标，但篇名多取篇首文字，并不等同于现代教科书的主题章节。要找“仁”“学”或“君子”，应跨篇阅读，再回到每一则的问答对象。
怎样使用本站的双语文本
先朗读或默读中文原文，标记不确定的词；再看白话导读确认句法和情境；最后对照 Legge 英译，观察他如何处理“仁”“礼”“君子”等不能一词定译的概念。英文可以帮助比较，却不替代中文。
本站沿用公版中英底本，并把现代中文说明作为独立编辑层。这样的分层不会消除版本差异，却能让读者看见差异发生在哪里，也能在引用时准确说明自己引用的是原文、译文还是导读。
从章句而不是结论开始
《论语》最适合反复、小步阅读：一天一则，先问说话者在回答谁、纠正什么，再问这则话与自己的处境是否相似。这样既避免把古文神秘化，也避免把它压缩成万能处世术。
下面六则从学习、求知、自省、择善与恕道切入。它们不是“六句概括全书”，而是六个能够继续进入二十篇的门口。
六则适合作为入口的《论语》章句
每张卡片直接使用站内已有章句和 Legge 英译；链接进入包含拼音、白话导读、注释与来源说明的完整页面。
子曰，学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。
1. The Master said, "Is it not pleasant to learn with a constant perseverance and application? 2. "Is it not delightful to have friends coming from distant quarters? 3. "Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?"
学习、复习、交友与不愠被放在同一章，适合作为全书的阅读起点。
子曰，温故而知新，可以为师矣。
The Master said, "If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others."
“温故”与“知新”不是二选一，而是使旧知识持续生长。
子曰，由，诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。
The Master said, "Yu, shall I teach you what knowledge is? When you know a thing, to hold that you know it; and when you do not know a thing, to allow that you do not know it;—this is knowledge."
把承认“不知道”纳入知识本身，直接回应求知中的诚实。
子曰，见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
The Master said, "When we see men of worth, we should think of equalling them; when we see men of a contrary character, we should turn inwards and examine ourselves."
见贤与见不贤都转化为对自己的要求，而不是只评价别人。
子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
The Master said, "When I walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and avoid them."
“三人行”完整章句同时包含从善与改过，不能只截取前半句。
子贡问曰，有一言，而可以终身行之者乎。子曰，其恕乎，己所不欲，勿施于人。
Tsze-kung asked, saying, "Is there one word which may serve as a rule of practice for all one's life?" The Master said, "Is not reciprocity such a word? What you do not want done to yourself, do not do to others."
“己所不欲”在此回答“一言而终身行之”，关键词是“恕”。
本站的文本与翻译层
同一页面并列四个层次，但不把它们混成一段“权威译文”。
| 层次 | 作用与边界 |
|---|---|
| 简体原文 | 依据公版 Legge 中英底本整理并简体化，保留章句坐标。 |
| 拼音 | 用于朗读辅助，不承担训诂或断句证明。 |
| 白话导读 | 参考 1948 公版读本并独立审校，明确属于解释层。 |
| Legge 英译 | 使用公版历史译文，保留其时代措辞，并提示读者回看中文关键词。 |
关于《论语》原文与阅读的常见问题
《论语》是谁写的？
不宜把《论语》说成孔子亲笔著作。传统说法认为弟子及再传弟子记录、编次相关言行；现代研究则对不同篇章的年代、层次和可靠性保持讨论。
《论语》有多少篇、多少章？
今本分二十篇。lunyu.ai 依站内分章方式发布 499 章，每章都有中英文稳定 URL；不同版本在细分章次时可能出现计数差异。
为什么英文使用 James Legge 译本？
该译本与配套中文底本可公开核验并处于公版，适合逐句建立可复用链接。它不是唯一或最终译法，十九世纪措辞和术语选择也需要结合中文审读。
怎样引用本站的一则《论语》？
保留篇章号与具体句子 URL，并注明所引层次，例如“《论语》15.23，原文”或“James Legge 英译”。如果引用白话导读，也应明确它是本站编辑说明。
本页和 The Analects、Analects of Confucius、Confucius quotes 另外三个意图导读有何不同？
本页只回答中文书名检索：《论语》是什么、底本与译文怎样分层、从哪几则进入原文。The Analects 页回答英文书名下的定义、二十篇体例与读法。Analects of Confucius 页处理“of Confucius”的归属与谁在说话。Confucius quotes 页只核验可定位的名言。四个检索意图仍分四页，不合并成一张总页。
来源与延伸核验
- [1] The Chinese Classics, Volume 1: Confucian Analects — Wikisource
James Legge 1893 年版的扫描校验入口，列出今本二十篇，并标注原文与英译的公版状态。
- [2] The Analects of Confucius (from the Chinese Classics) — Project Gutenberg
Project Gutenberg 电子书 3330；页面登记译者为 James Legge，并提供可下载的公版英文文本。
- [3] 《論語》 / The Analects — Chinese Text Project
中国哲学书电子化计划的开放数字文本，提供二十篇目录、原文检索、底本说明与异名。
- [4] Confucius — Stanford Encyclopedia of Philosophy
用于说明今本二十篇、传统的弟子编纂说，以及现代学界对成书层次和可靠性的审慎讨论。
- [5] 《白話論語讀本》1948 年新三版 — Wikimedia Commons
本站白话导读的公版参考底本；导读由站内编辑流程独立整理审校，不直接冒充古文原意。
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