孔门人物志 · 言语
宰予
字子我 · 宰我
以辩才列言语科，敢于就礼制提出疑问；关于其卷入齐乱的记载，古注已提出辨误。
- 生卒
- 生卒年不详
- 籍贯
- 籍贯未详（本传未载）
- 身份
- 《史记·仲尼弟子列传》所列弟子
肖像与图像依据
后世画像 · 非生前写真
《至圣先贤半身像》·宰予
佚名 · 元代（据馆方考证，1330年以后）
国立故宫博物院，台北
人物识别、来源与使用许可
馆藏全册目录第009幅题名宰予，与本页宰予的姓名相合；Commons文件编号及画册名称与馆藏目录对应。
已核对后世画像的描绘对象；此图为后人绘制，不能据此确认其真实容貌。
佚名作，国立故宫博物院数字化；图像经书格、Wikimedia Commons传播。
故宫馆藏条目 ↗图像来源与许可记录 ↗使用许可：公有领域（PD-Art） ↗人物简介
宰予字子我，《史记》称他善于言辩，《论语》将他列在言语科。他与孔子讨论三年之丧的期限，也因昼寝受到批评，展示了孔门中真实而不总是意见相同的讨论。
《史记》正文说他在齐与田常作乱而遭族诛；《索隐》指出这可能与同字子我的阚止混淆。因此本页保留争议，不写成已经证实的死因或卒年。
文本与传承
著作与相关文献
本次按宰予（字子我）及本页异名，核对本传、《汉书·艺文志》与《隋书·经籍志》的相关目录，未见可确认为本人撰写的独立传世著作。后人记录或汇编的言行，不等于本人自著。
书名使用某人的名字，并不自动证明由他亲笔撰写。“未见可确认著作”限定于本次核对的资料，不等于断言此人一生未曾写作。
按年生平
公元前 · 由早至晚现有参考文献不足以为宰予建立可靠的逐年生平。下方保留可核对的记载，不以推测补全年份。
未定年记载
有文献依据，但不能可靠放入某一公元前年份；以下顺序不代表事件先后。
年份未详
年代不详年份未详
年代不详卒年未详；死因记载有争议
记载／年代有争议齐乱记载的同名辨误
《史记》正文写宰我卷入田常之乱；司马贞《索隐》指出《左传》所记阚止也字子我，怀疑传闻混淆。本页不将此据为宰予前481年死亡的定论。
史料与参考
- 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
司马迁所编弟子合传；本文依其前三十五人、后四十二人的名录建立档案。公版原文，生年若由年龄差推算会另作标记。
- 《史记》卷六十七·集解、索隐、正义 ↗（新标签页）
古代注本保留异名、年龄异说及宰予与阚止的辨误。注家意见与《史记》正文分开处理。
- 《论语》公版原文 ↗（新标签页）
以篇名和章的起句定位，避免不同版本分章数的差异。多数师生问答不载发生年份。
- 《汉书》卷三十·艺文志（含目录小注） ↗（新标签页）
核对六艺略、诸子略的书名、篇数及人物归属小注；目录著录不等于亲笔作者证明。
- 《隋书》卷三十四·经籍志三 ↗（新标签页）
核对儒家、名家等子部目录。《曾子》题曾参，《子思子》明确题孔伋。
- 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
依本页所采用的七十七人名录核定名、字、身份及传经事迹；被记述者不等于传记作者。
- 国立故宫博物院《万世师表—书画中的孔子》·圣贤小像 ↗（新标签页）
馆方说明孔子形象多为后人据文献揣摩，并据题签封号将《至圣先贤半身像》断在1330年以后。
- 国立故宫博物院《至圣先贤半身像》全册馆藏目录 ↗（新标签页）
作品号中画00032900000；逐列120幅姓名、编号与单幅馆藏记录，是本次身份匹配的目录依据。
- 《史记三家注》卷六十七·仲尼弟子列传 ↗（新标签页）
用于原亢籍、鄡单、邦巽、颜幸、公西葴等画册题名与早期文献异名的比对。
- Wikimedia Commons《至圣先贤半身像》图像原始条目 ↗（新标签页）
逐文件检查许可，所用78幅均标注PD-Art及Public domain；每幅图注提供独立图像条目链接。Commons的人物自动关联不作为身份依据。
资料核对：2026-09-06 · 提供订正依据
这份年表如何定年？
纪年记载：史书明确记下鲁国等诸侯的某公某年，再换算为公元前年份。这说明文献有纪年，并不等于所有细节都已被证实。
约年／推定：由相对年龄、事件先后或传统年谱推算。孔子生年通常取前551年；据年龄差推算的弟子生年会受此基准影响。
记载／年代有争议：不同文献或研究对年份、人物归属，乃至事件是否发生存在分歧。页面注明争议所在，不将某一种流行说法写成定论。
年代不详：文献留有事迹，却无法可靠系年；统一列在年表之后。没有记载的年份留白，不补写经历。
本专题区分《论语》等早期文献、《史记》的后出叙事与现代研究。简介由本站依据所列文献整理；原典篇章定位随事件提供。人物名录以《史记·仲尼弟子列传》为范围，不等同于全部历史弟子，也不与后世“七十二贤”名录混同。