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孔门人物志 · 其他弟子

曾参

字子舆 · 曾子

以省身、忠恕与孝道著称,孔门学问向后世传授的重要人物。

生卒
约前505年生,卒年不详
籍贯
南武城
身份
《史记·仲尼弟子列传》所列弟子

肖像与图像依据

曾参的后世画像,《至圣先贤半身像》·曾參;不代表经证实的本人容貌

后世画像 · 非生前写真

《至圣先贤半身像》·曾參

佚名 · 元代(据馆方考证,1330年以后)

国立故宫博物院,台北

人物识别、来源与使用许可

馆藏全册目录第003幅题名曾參,与本页曾参的姓名相合;Commons文件编号及画册名称与馆藏目录对应。

已核对后世画像的描绘对象;此图为后人绘制,不能据此确认其真实容貌。

佚名作,国立故宫博物院数字化;图像经书格、Wikimedia Commons传播。

故宫馆藏条目 ↗图像来源与许可记录 ↗使用许可:公有领域(PD-Art)

人物简介

曾参字子舆,《史记》记为南武城人、少孔子四十六岁。《论语》保存他的每日省察、以仁为己任等论说,并记他用忠恕解释孔子的贯通之道。

《史记》把《孝经》的传授、写作与他相联,属于古代传承说,应与现代对成书过程的研究区别。《论语·泰伯》记其病中训诫,却不提供卒年,本页不把前435年作为确定纪年。

文本与传承

著作与相关文献

有以曾子命名或传统上归于曾子的文献,但原书、后人辑本与师门记言需要区分。《大学》《孝经》的曾参作者说都有传承与解释背景,本次不标为可确认的个人亲笔著作。

  1. 《曾子》十八篇及后世十篇本

    学派文献/后人汇编
    传存:
    古本散佚;部分材料由《大戴礼记》等保存
    文献年代:
    汉志已著录;具体成篇年代有争议

    《汉书》著录十八篇,《隋书》著录二卷及目录一卷。今天常说的“曾子十篇”保存在《大戴礼记》,含曾子及门人言论;后世抽出、辑佚的版本不能直接等同于汉志原书或本人亲笔。

    归属依据 · 3
  2. 《大学》

    传统归属/作者未定
    传存:
    传世;后从《礼记》独立
    文献年代:
    原为《礼记》篇章;宋代确立四书地位

    朱熹解释经一章为孔子之言、曾子述之,传十章为曾子之意、门人记之。这是明确的宋代归属说,本身仍区分口述与记录,不能简化为“曾参独著《大学》”。

    归属依据 · 2
  3. 《孝经》

    传统归属/作者有争议
    传存:
    传世;不可确认为曾参独撰
    文献年代:
    先秦至汉初成书说不一

    本传把曾子通孝道与孝经联系起来,篇中又以孔子、曾子问答展开。曾子自作、记孔子之言或由后学编纂等说并存;页面不以问答人物充当已证实的作者。

    归属依据 · 3

书名使用某人的名字,并不自动证明由他亲笔撰写。“未见可确认著作”限定于本次核对的资料,不等于断言此人一生未曾写作。

按年生平

公元前 · 由早至晚
  1. 约公元前505年

    约年/推定

    出生(据年龄差推算)

    《史记》记曾参少孔子46岁。以孔子生于公元前551年的通行纪年为基准,推算约生于公元前505年;这不是独立的出生纪年记录。

    史料出处 · 1

未定年记载

有文献依据,但不能可靠放入某一公元前年份;以下顺序不代表事件先后。

  1. 年份未详

    年代不详

    论日常省察

    曾子以办事是否尽心、与朋友交往是否守信、所传所学是否温习,说明自己的日常省察。

    史料出处 · 1
  2. 年份未详

    年代不详

    以忠恕解释老师之道

    孔子说自己的道一以贯之,离开后,曾子向门人解释为忠恕而已。

    史料出处 · 1
  3. 晚年,确年未详

    年代不详

    病中训诫门人

    《泰伯》记曾子患病时召门弟子,并与孟敬子讨论君子所贵之道。原文没有载明年份,无法据此确定卒年。

    史料出处 · 1

史料与参考

  1. 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传(新标签页)

    司马迁所编弟子合传;本文依其前三十五人、后四十二人的名录建立档案。公版原文,生年若由年龄差推算会另作标记。

  2. 《论语》公版原文(新标签页)

    以篇名和章的起句定位,避免不同版本分章数的差异。多数师生问答不载发生年份。

  3. 《汉书》卷三十·艺文志(含目录小注)(新标签页)

    核对六艺略、诸子略的书名、篇数及人物归属小注;目录著录不等于亲笔作者证明。

  4. 《隋书》卷三十四·经籍志三(新标签页)

    核对儒家、名家等子部目录。《曾子》题曾参,《子思子》明确题孔伋。

  5. 《史记》卷六十七·仲尼弟子列传(新标签页)

    依本页所采用的七十七人名录核定名、字、身份及传经事迹;被记述者不等于传记作者。

  6. 朱熹《四书章句集注·大学章句》(新标签页)

    经一章后的说明将经文、传文分别归于孔子之言、曾子述意和门人记录,是宋代诠释与归属说。

  7. 陈君:《大学》《中庸》的经典化及其现代意义(新标签页)

    中国社会科学报,2024-07-15;介绍大学、中庸的成篇、独立及四书化。

  8. 曾振宇:论先秦儒家思想中的“孝本论”与“仁本论”(新标签页)

    山东大学儒家文明协同创新中心;注释列举孝经作者与成书时代的多种观点。

  9. 梁涛:上博简《内礼》与《大戴礼记·曾子》(新标签页)

    2005-06-26;核对汉志十八篇、隋志二卷、后世十篇本与大戴礼记的关系及作者争议。

  10. 国立故宫博物院《万世师表—书画中的孔子》·圣贤小像(新标签页)

    馆方说明孔子形象多为后人据文献揣摩,并据题签封号将《至圣先贤半身像》断在1330年以后。

  11. 国立故宫博物院《至圣先贤半身像》全册馆藏目录(新标签页)

    作品号中画00032900000;逐列120幅姓名、编号与单幅馆藏记录,是本次身份匹配的目录依据。

  12. 《史记三家注》卷六十七·仲尼弟子列传(新标签页)

    用于原亢籍、鄡单、邦巽、颜幸、公西葴等画册题名与早期文献异名的比对。

  13. Wikimedia Commons《至圣先贤半身像》图像原始条目(新标签页)

    逐文件检查许可,所用78幅均标注PD-Art及Public domain;每幅图注提供独立图像条目链接。Commons的人物自动关联不作为身份依据。

资料核对:2026-09-06 · 提供订正依据

这份年表如何定年?

纪年记载:史书明确记下鲁国等诸侯的某公某年,再换算为公元前年份。这说明文献有纪年,并不等于所有细节都已被证实。

约年/推定:由相对年龄、事件先后或传统年谱推算。孔子生年通常取前551年;据年龄差推算的弟子生年会受此基准影响。

记载/年代有争议:不同文献或研究对年份、人物归属,乃至事件是否发生存在分歧。页面注明争议所在,不将某一种流行说法写成定论。

年代不详:文献留有事迹,却无法可靠系年;统一列在年表之后。没有记载的年份留白,不补写经历。

本专题区分《论语》等早期文献、《史记》的后出叙事与现代研究。简介由本站依据所列文献整理;原典篇章定位随事件提供。人物名录以《史记·仲尼弟子列传》为范围,不等同于全部历史弟子,也不与后世“七十二贤”名录混同。