编辑札记
仁、君子与日常行为
仁不是口号，君子也不是身份标签。二者在《论语》中都要落到待人、处事、言语和自省上。
仁君子修身
仁从关系里显现
《论语》谈仁，很少把它处理成抽象定义。仁常常出现在具体关系里：对人是否诚恳，临事是否能克己，言行是否顾及他人。
因此，读仁要同时看章句里的对象、场景和行动要求。
君子是持续练习的方向
君子不是天生身份，而是一种不断修正自己的方向。它要求人在利害、荣辱、言语和朋友关系中作出更稳的选择。
这也解释了为什么《论语》常把君子和小人并列：不是为了贴标签，而是为了帮助读者辨认选择的分岔口。