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概念

孝是亲亲之情与礼的实践,也是仁的根本之一。

相关章句

学而 1.2

有子曰,其为人也孝弟,而好犯上者鲜矣,不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立,而道生,孝弟也者,其为仁之本与。

有子说:一个人孝顺父母、敬爱兄长,却喜欢冒犯上级,这样的人很少;不喜欢冒犯上级,却喜欢作乱的人,是没有的。君子专心抓住根本,根本立住了,道就自然生发出来。孝顺父母、敬爱兄长,大概就是仁的根本吧。

学而 1.6

子曰,弟子,入则孝,出则弟,谨而信,凡爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。

孔子说:年轻人在家要孝顺父母,出门要敬爱兄长;做事谨慎,说话诚信;广泛地爱众人,亲近有仁德的人。这样做了还有余力,就用来学习文献礼乐。

学而 1.11

子曰,父在,观其志,父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。

孔子说:父亲在世时,观察儿子的志向;父亲去世后,观察儿子的行为。如果多年不改变父亲合乎正道的做法,就可以说是孝了。

为政 2.5

孟懿子问孝,子曰,无违。樊迟御,子吿之曰,孟孙问孝于我,我对曰,无违。樊迟曰,何谓也,子曰,生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼。

孟懿子问什么是孝。孔子说:不要违背礼。后来樊迟为孔子驾车,孔子告诉他说:孟孙问我孝,我回答说不要违背礼。樊迟问这是什么意思。孔子说:父母活着时,要按礼侍奉;父母去世后,要按礼安葬,按礼祭祀。

为政 2.6

孟武伯问孝,子曰,父母唯其疾之忧。

孟武伯问什么是孝。孔子说:做子女的,最该让父母只为自己的疾病担忧,而不为其他过失担忧。

为政 2.7

子游问孝,子曰,今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。

子游问什么是孝。孔子说:现在所谓孝,常被理解为能够供养父母。可是犬马也能得到饲养;如果没有敬意,人与犬马的供养又有什么区别呢?

为政 2.8

子夏问孝,子曰,色难,有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎。

子夏问什么是孝。孔子说:最难的是保持和悦的脸色。有事情时,年轻人代劳;有酒食时,让长辈先享用,难道这样就算孝了吗?

为政 2.20

季康子问使民敬忠以劝,如之何。子曰,临之以庄,则敬,孝慈,则忠,擧善而教不能,则劝。

季康子问:怎样使百姓恭敬、忠诚并且努力向善?孔子说:以庄重的态度面对他们,他们就会恭敬;孝顺父母、慈爱众人,他们就会忠诚;举用善人,教导能力不足的人,他们就会勤勉。

为政 2.21

或谓孔子曰,子奚不为政。子曰,书云孝乎,惟孝友于兄弟,施于有政,是亦为政,奚其为为政。

有人问孔子:您为什么不从政呢?孔子说:《书经》说孝吧,孝顺父母、友爱兄弟,并把这种精神施行到政事上,这也是从政,为什么一定要做官才叫从政呢?

里仁 4.20

子曰,三年无改于父之道,可谓孝矣。

孔子说:父亲死后,若能长久地不改变父亲生前那些合理的作为,就可以称得上是孝了。

泰伯 8.21

子曰,禹吾无间然矣,菲飮食,而致孝乎鬼神,恶衣服,而致美乎黻冕,卑宫室,而尽力乎沟恤,禹吾无间然矣。

孔子说:对于禹,我挑不出什么毛病了。他自己吃得很差,却尽心尽力地祭祀鬼神;他自己穿得很坏,却把祭服礼帽做得极其华美;他自己住得很简陋,却尽全力去兴修沟渠水利。对于禹,我实在挑不出什么毛病了。

乡党 10.6

君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。当暑袗𫄨绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

君子不用天青色和铁灰色的布做衣领和袖边的镶饰。红色和紫色不用来做家居穿的便服。暑天穿着细葛布或粗葛布做的单衣,出门时一定要在外面加一件罩衣。黑色的衣配黑色羔羊皮袍,白色的衣配白色小鹿皮袍,黄色的衣配黄色狐皮袍。家居穿的皮袍身要长些,右边的袖子要短些。睡觉一定要有小被,长度是一个半身长。用狐貉的厚毛皮做坐垫。丧服期满脱去孝服后,身上没有什么佩饰不可以佩戴。不是上朝或祭祀穿的用整幅布做的礼服,一定要把多余的布裁去。不穿黑色羔羊皮袍、戴黑色礼帽去吊丧。每月初一,一定穿着朝服去朝拜国君。

先进 11.4

子曰,孝哉闵子骞,人不间于其父母昆弟之言。

孔子说:闵子骞真孝顺啊!别人对于他父母兄弟称赞他的话,都挑不出毛病来。

子路 13.20

子贡问曰,何如斯可谓之士矣。子曰,行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰,敢问其次。曰,宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰,敢问其次。曰,言必信,行必果,硁硁然,小人哉,抑亦可以为次矣。曰,今之从政者何如。子曰,噫,斗筲之人,何足算也。

子贡问道:怎样才可以称得上是士呢?孔子说:自己行事有羞耻之心,出使各国能不辜负国君的使命,就可以称为士了。子贡说:请问次一等的呢?孔子说:宗族的人称赞他孝顺,乡里的人称赞他敬爱兄长。子贡说:请问再次一等的呢?孔子说:说话一定守信,做事一定果断,虽然像石头一样固执浅陋,是个小人物,但也可以算是再次一等的了。子贡说:现在那些执政的人怎么样?孔子说:唉,这些器量狭小的人,哪里值得一提呢?

子张 19.18

曾子曰,吾闻诸夫子,孟庄子之孝也,其他可能也,其不改父之臣,与父之政,是难能也。

曾子说:我听老师说过,孟庄子的孝顺,别的方面别人还可以做到,但他不更换父亲的旧臣、不改变父亲的政策,这一点是别人难以做到的。

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