伯夷叔齐

子曰，伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。

孔子说：伯夷、叔齐不记着别人过去的仇怨，所以别人对他们的怨恨也就很少了。

冉有曰，夫子为衞君乎。子贡曰，诺，吾将问之。入曰，伯夷叔齐，何人也。曰，古之贤人也。曰，怨乎。曰，求仁而得仁，又何怨。出曰，夫子不为也。

冉有说：老师会帮助卫国的国君吗？子贡说：好，我去问问他。子贡进去问孔子：伯夷、叔齐是什么样的人？孔子说：是古代的贤人。子贡说：他们有怨恨吗？孔子说：他们求仁德而得到了仁德，又有什么可怨恨的呢？子贡出来说：老师不会帮助卫君了。

齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉，伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与。

齐景公有四千匹马，可是他死的时候，百姓觉得他没有什么德行值得称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓直到今天还在称颂他们。说的大概就是这个道理吧。

逸民，伯夷，叔齐，虞仲，夷逸，朱张，柳下惠，少连。子曰，不降其志，不辱其身，伯夷叔齐与。谓柳下惠，少连，降志辱身矣。言中伦，行中虑，其斯而已矣。谓虞仲，夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。

避世的隐士有伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：不降低自己的志向，不辱没自己的身份，大概就是伯夷、叔齐吧。他评论柳下惠、少连说：他们降低了志向，辱没了身份，但言语合乎伦理，行为合乎人心，也不过如此罢了。他评论虞仲、夷逸说：他们避世隐居，放言不羁，立身清白，弃官合乎权变。我却同这些人都不一样，没有什么一定要这样，也没有什么一定不这样。