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述而
《述而》共 37 章，围绕学习、德性与现实处境展开。
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本篇章句
子曰，述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
孔子说：阐述前人的道理而不擅自创作，相信并喜爱古代的文化，我私下里把自己比作商朝的老彭。
深读这一句子曰，默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
孔子说：把学到的东西默默记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不知疲倦，这些事对我来说有什么难的呢？
深读这一句子曰，德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。
孔子说：品德不去修养，学问不去讲习，听到合乎义理的事却不能去做，有了缺点不能改正，这些都是我所忧虑的。
深读这一句子之燕居，申申如也，夭夭如也。
孔子闲居在家的时候，仪态舒展自如，神色和悦愉快。
深读这一句子曰，甚矣吾衰也，久矣，吾不复梦见周公。
孔子说：我衰老得多么厉害啊！我已经很久没有再梦见周公了。
深读这一句子曰，志于道。据于德。依于仁。游于艺。
孔子说：立志追求道，坚守德，依循仁，而后从容游习于六艺之中。
深读这一句子曰，自行束修以上，吾未尝无诲焉。
孔子说：凡是自己带着十条干肉以上的薄礼前来求教的人，我从来没有不加以教诲的。
深读这一句子曰，不愤不启，不悱不发，擧一隅，不以三隅反，则不复也。
孔子说：不到他苦思冥想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。教他一个角，他不能由此推知另外三个角，我就不再教他了。
深读这一句子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。孔子在这一天哭吊过，就不再唱歌。
深读这一句子谓颜渊曰，用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。子路曰，子行三军则谁与。子曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者也。
孔子对颜渊说：用我的时候就出来做事，不用的时候就把才能收藏起来，只有我和你能做到这样吧。子路说：如果您统率三军，那会和谁在一起呢？孔子说：赤手空拳去打老虎、不用船只徒步过河，死了都不后悔的人，我是不和他共事的。我一定要找那种遇到事情就谨慎戒惧、善于谋划而能把事情办成的人。
深读这一句子曰，富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
孔子说：财富如果可以正当地求得，即使是给人执鞭赶车的差事，我也去做；如果不能正当地求得，那还是去做我所爱好的事吧。
深读这一句子之所愼，齐，战，疾。
孔子所谨慎对待的事情是：斋戒、战争、疾病。
深读这一句子在齐闻韶，三月不知肉味，曰，不图为乐之至于斯也。
孔子在齐国听到了韶乐，很长时间尝不出肉的滋味，他说：想不到欣赏音乐竟能到达这样的境界。
深读这一句冉有曰，夫子为衞君乎。子贡曰，诺，吾将问之。入曰，伯夷叔齐，何人也。曰，古之贤人也。曰，怨乎。曰，求仁而得仁，又何怨。出曰，夫子不为也。
冉有说：老师会帮助卫国的国君吗？子贡说：好，我去问问他。子贡进去问孔子：伯夷、叔齐是什么样的人？孔子说：是古代的贤人。子贡说：他们有怨恨吗？孔子说：他们求仁德而得到了仁德，又有什么可怨恨的呢？子贡出来说：老师不会帮助卫君了。
深读这一句子曰，饭疏食飮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
孔子说：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，快乐也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。
深读这一句子曰，加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
孔子说：再给我几年时间，到五十岁去学习《易经》，就可以没有大的过错了。
深读这一句子所雅言，诗，书，执礼，皆雅言也。
孔子讲雅正之言的时候，读《诗经》、念《尚书》、行礼仪，用的都是雅正的语言。
深读这一句叶公问孔子于子路，子路不对。子曰，女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
叶公向子路问起孔子是怎样的人，子路没有回答。孔子说：你为什么不这样说呢：他这个人啊，发愤用功起来连吃饭都忘了，快乐起来把一切忧愁都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。
深读这一句子曰，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子说：我不是生来就懂得道理的人，而是喜爱古代文化、勤奋敏捷地去求取知识的人。
深读这一句子不语，怪，力，乱，神。
孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神这些事。
深读这一句子曰，三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子说：几个人一同走路，其中必定有可以做我老师的人。选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。
深读这一句子曰，天生德于予，桓魋其如予何。
孔子说：上天把德行赋予了我，桓魋又能把我怎么样呢？
深读这一句子曰，二三子，以我为隐乎。吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
孔子说：你们几位学生，以为我有什么隐瞒吗？我对你们没有任何隐瞒。我没有一样行为不是同你们几位一起做的，这就是我孔丘的为人啊。
深读这一句子以四教，文，行，忠，信。
孔子从四个方面教导学生：文献典籍、行为实践、忠诚、信实。
深读这一句子曰，圣人吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。子曰，善人吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
孔子说：圣人我是见不到了，能见到君子就可以了。孔子又说：善人我是见不到了，能见到有恒心的人也就可以了。本来没有却装作有，本来空虚却装作充实，本来贫乏却装作富足，这样的人是很难有恒心的。
深读这一句子钓而不纲，弋不射宿。
孔子钓鱼，但不用大网横断水流去捕鱼；用带绳的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。
深读这一句子曰，盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
孔子说：大概有一种自己并不懂却凭空创作的人吧，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，把它们记在心里，这是仅次于生来就知道的一种智慧。
深读这一句互乡难与言，童子见，门人惑。子曰，与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
互乡这个地方的人难以交谈，一个互乡的少年却得到了孔子的接见，弟子们感到疑惑。孔子说：我是赞许他的进步，不是赞许他的退步，何必做得太过分呢？别人把自己收拾干净了前来求教，我赞许他这种求洁的态度，不去追究他过去的行为。
深读这一句子曰，仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。
孔子说：仁离我们很远吗？只要我自己想要仁，仁就来到了。
深读这一句陈司败问昭公知礼乎。孔子曰，知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰，吾闻君子不党，君子亦党乎，君取于吴为同姓，谓之吴孟子，君而知礼，孰不知礼。巫马期以吿。子曰，丘也幸，苟有过，人必知之。
陈国的司败问鲁昭公懂不懂礼，孔子说：懂礼。孔子退出以后，陈司败向巫马期作揖请他上前，说：我听说君子不偏袒别人，难道君子也偏袒吗？鲁君从吴国娶了个夫人，两国是同姓，便称她为吴孟子。鲁君如果算懂礼，那还有谁不懂礼呢？巫马期把这话告诉了孔子。孔子说：我孔丘真是幸运，一旦有了过错，别人一定会知道。
深读这一句子与人歌，而善，必使反之，而后和之。
孔子和别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己再和着他一起唱。
深读这一句子曰，文，莫吾犹人也，躬行君子，则吾未之有得。
孔子说：论书本上的学问，我大概和别人差不多；至于身体力行去做一个君子，那我还没有能够做到。
深读这一句子曰，若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰，正唯弟子不能学也。
孔子说：说到圣与仁，那我怎么敢当呢？不过是朝着这个方向去做而永不满足，教导别人而不知疲倦，可以说就是这样罢了。公西华说：这正是我们弟子学不到的地方啊。
深读这一句子疾病。子路请祷。子曰，有诸。子路对曰，有之，诔曰，祷尔于上下神祇。子曰，丘之祷久矣。
孔子病重，子路请求为他祈祷。孔子说：有这样的事吗？子路回答说：有的。诔文上说：为你向天地神灵祈祷。孔子说：我早就已经祈祷很久了。
深读这一句子曰，奢则不孙，俭则固，与其不孙也，宁固。
孔子说：奢侈了就会显得不谦逊，节俭了就会显得寒酸。与其不谦逊，宁可寒酸一些。
深读这一句子曰，君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子说：君子心胸宽广坦然，小人却总是忧愁不安。
深读这一句子温而厉，威而不猛，恭而安。
孔子温和而又严肃，威严而不凶猛，庄重而又安详。
深读这一句