忠恕

曾子曰，吾日三省吾身，为人谋，而不忠乎，与朋友交，而不信乎，传不习乎。

曾子说：我每天多次反省自己：替别人办事有没有不尽心？和朋友交往有没有不诚信？老师传授的道理有没有认真温习实践？

子曰，君子不重，则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

孔子说：君子不庄重，就没有威严；学习也不会稳固。应当以忠信为主，不和不如自己志向道德的人为友；有了过错，不要害怕改正。

季康子问使民敬忠以劝，如之何。子曰，临之以庄，则敬，孝慈，则忠，擧善而教不能，则劝。

季康子问：怎样使百姓恭敬、忠诚并且努力向善？孔子说：以庄重的态度面对他们，他们就会恭敬；孝顺父母、慈爱众人，他们就会忠诚；举用善人，教导能力不足的人，他们就会勤勉。

定公问君使臣，臣事君，如之何。孔子对曰，君使臣以礼，臣事君以忠。

鲁定公问：君主使唤臣子，臣子侍奉君主，应该怎样做呢？孔子回答说：君主应当依照礼来使唤臣子，臣子应当用忠心来侍奉君主。

子曰，参乎，吾道一以贯之。曾子曰，唯。子出，门人问曰，何谓也。曾子曰，夫子之道，忠恕而已矣。

孔子说：参啊，我的学说有一个基本思想贯穿始终。曾子说：是。孔子出去后，别的学生问道：这是什么意思呢？曾子说：老师的学说，不过是忠和恕罢了。

子张问曰，令尹子文三仕为令尹，无喜色，三已之，无愠色。旧令尹之政，必以吿新令尹，何如。子曰，忠矣。曰，仁矣乎。曰，未知，焉得仁。崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰，犹吾大夫崔子也，违之，之一邦，则又曰，犹吾大夫崔子也，违之，何如。子曰，淸矣。曰，仁矣乎。曰，未知，焉得仁。

子张问道：令尹子文三次做楚国的令尹，没有显出高兴的神色；三次被罢免，也没有显出恼怒的神色。他每次卸任，一定把自己任内的政事详细告诉接任的新令尹。这个人怎么样？孔子说：算得上忠了。子张问：这就是仁吗？孔子说：不知道，这怎么能算是仁呢？子张又问：崔杼杀了齐国的国君，陈文子有四十匹马的家产，却全都舍弃而离开齐国。到了别的国家，就说：这里的执政者和我们的大夫崔杼差不多，于是又离开。到了另一个国家，又说：这里的执政者和我们的大夫崔杼差不多，于是再离开。这个人怎么样？孔子说：算得上清白了。子张问：这就是仁吗？孔子说：不知道，这怎么能算是仁呢？

子曰，十室之邑，必有忠信，如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子说：即使只有十户人家的小地方，也一定有像我孔丘这样忠信的人，只是不如我这样爱好学习罢了。

子以四教，文，行，忠，信。

孔子从四个方面教导学生：文献典籍、行为实践、忠诚、信实。

子曰，主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。

孔子说：做人要以忠信为主，不要同不如自己的人交朋友，有了过错就不要怕改正。

子张问崇德，辨惑。子曰，主忠信，徒义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富亦祇以异。

子张请教怎样提高道德、辨别迷惑。孔子说：以忠信为主，行事一心向着道义，这就能提高道德。喜爱一个人时就希望他活着，厌恶他时又希望他死去；既要他活，又要他死，这就是迷惑。这样做，即使不是因为财富，也只会招来别人的怪异罢了。

子张问政。子曰，居之无倦，行之以忠。

子张请教怎样治理政事。孔子说：居于职位上不懈怠，执行政令时要忠诚。

子贡问友。子曰，忠吿而善道之，不可则止，毋自辱焉。

子贡请教怎样对待朋友。孔子说：忠心地劝告他，好好地引导他，如果他不听就作罢，不要自讨没趣、自取其辱。

仲弓为季氏宰，问政。子曰，先有司，赦小过，擧贤才。曰，焉知贤才而擧之。曰，擧尔所知，尔所不知，人其舍诸。

仲弓做了季氏的家臣总管，问怎样管理政事。孔子说：先给下属分派职责，宽恕他们的小过错，选拔举用贤能的人才。仲弓说：怎样才能识别贤才而举用他们呢？孔子说：举用你所了解的，你所不了解的，别人难道会舍弃他们不用吗？

樊迟问仁。子曰，居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。

樊迟问怎样才是仁。孔子说：平日居家态度恭敬，办理事务严肃认真，待人忠诚。即使到了没有教化的偏远地方，这些也是不能丢弃的。

子曰，爱之，能勿劳乎，忠焉，能勿诲乎。

孔子说：爱护他，能不叫他勤劳吗？忠于他，能不加以教诲吗？

子张问行。子曰，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉。立，则见其参于前也，在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。子张书诸绅。

子张问怎样才能行得通。孔子说：说话忠诚守信，行事笃实恭敬，即使到了偏远的蛮貊之地，也能行得通。说话不忠诚守信，行事不笃实恭敬，即使在本乡本土，又怎能行得通呢？站立时，就仿佛看见忠信笃敬这几个字显现在面前；坐在车上时，就仿佛看见它们靠在车前的横木上。做到这样，然后才能到处行得通。子张把这些话写在腰间的大带上。

子贡问曰，有一言，而可以终身行之者乎。子曰，其恕乎，己所不欲，勿施于人。

子贡问道：有没有一个字可以终身奉行的呢？孔子说：那大概就是恕吧！自己不愿意的，不要施加给别人。

孔子曰，君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

孔子说：君子有九种要用心思考的事：看的时候要想着看清楚，听的时候要想着听明白，脸色要想着温和，容貌要想着恭敬，说话要想着忠诚，做事要想着严肃认真，遇到疑问要想着请教别人，将要发怒要想着可能引起的后患，看见有利可得要想着是否合乎义。

子曰，乡原，德之贼也。

孔子说：那种看似忠厚老实、实则同流合污讨好世人的所谓好好先生，是败坏道德的人。