季氏

季康子问使民敬忠以劝，如之何。子曰，临之以庄，则敬，孝慈，则忠，擧善而教不能，则劝。

季康子问：怎样使百姓恭敬、忠诚并且努力向善？孔子说：以庄重的态度面对他们，他们就会恭敬；孝顺父母、慈爱众人，他们就会忠诚；举用善人，教导能力不足的人，他们就会勤勉。

孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

孔子谈到季氏时说：他用天子才能享用的八佾这套六十四人的乐舞在自家庭院里表演，这样的事他都忍心去做，还有什么事是他不忍心去做的呢？

季氏旅于泰山。子谓冉有曰，女弗能救与。对曰，不能。子曰，呜呼，曾谓泰山，不如林放乎。

季氏要去祭祀泰山。孔子对冉有说：你不能劝阻他吗？冉有回答说：不能。孔子说：唉！难道说泰山之神还不如林放懂礼，会接受这种不合礼的祭祀吗？

季康子问仲由，可使从政也与。子曰，由也果，于从政乎何有。曰，赐也，可使从政也与。曰，赐也达，于从政乎何有。曰，求也，可使从政也与。曰，求也艺，于从政乎何有。

季康子问：仲由可以让他去治理政事吗？孔子说：仲由做事果断，治理政事有什么困难呢？季康子又问：端木赐可以让他去治理政事吗？孔子说：端木赐通达事理，治理政事有什么困难呢？季康子再问：冉求可以让他去治理政事吗？孔子说：冉求多才多艺，治理政事有什么困难呢？

季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰，善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。

季氏派人请闵子骞去做费邑的长官。闵子骞对来人说：请好好替我推辞掉吧。如果再有人来召我，那我一定逃到汶水北边去了。

问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰，丘未达，不敢尝。

托人向在别国的朋友问候致意，送别使者时要拜两次。季康子送药来，孔子拜谢后收下，说：我对这药性还不了解，不敢试着服用。

季康子问弟子孰为好学。孔子对曰，有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

季康子问孔子，弟子中谁最好学。孔子答道：有个叫颜回的最好学，可惜短命死了，如今再也没有这样的人了。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰，非吾徒也，小子，鸣鼓而攻之可也。

季氏比周公还要富有，可冉求还替他搜刮聚敛，再增加他的财富。孔子说：冉求不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去声讨他。

季康子问政于孔子。孔子对曰，政者正也，子帅以正，孰敢不正。

季康子向孔子请教怎样治理政事。孔子回答说：政的意思就是端正。您自己带头端正，谁还敢不端正呢？

季康子患盗，问于孔子。孔子对曰，苟子之不欲，虽赏之不窃。

季康子忧虑盗贼太多，向孔子请教。孔子回答说：如果您自己不贪求财货，那么即使奖励偷窃，百姓也不会去偷。

季康子问政于孔子，曰，如杀无道，以就有道，何如。孔子对曰，子为政，焉用杀，子欲善，而民善矣，君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

季康子向孔子请教政事说：如果杀掉无道的人，来成全有道的人，怎么样？孔子回答说：您治理政事，何必用杀戮呢？您想把事情做好，百姓自然也会向善。在上位者的德行好比风，百姓的德行好比草，风吹到草上，草一定会随着倒伏。

仲弓为季氏宰，问政。子曰，先有司，赦小过，擧贤才。曰，焉知贤才而擧之。曰，擧尔所知，尔所不知，人其舍诸。

仲弓做了季氏的家臣总管，问怎样管理政事。孔子说：先给下属分派职责，宽恕他们的小过错，选拔举用贤能的人才。仲弓说：怎样才能识别贤才而举用他们呢？孔子说：举用你所了解的，你所不了解的，别人难道会舍弃他们不用吗？

冉子退朝，子曰，何晏也。对曰，有政。子曰，其事也，如有政，虽不吾以，吾其与闻之。

冉有从朝廷回来，孔子说：为什么回来得这么晚？冉有回答说：有政务。孔子说：那只是季氏的私事罢了。如果真有国家政务，虽然国君不任用我，我也应当会听到消息的。

季氏将伐颛臾。冉有季路见于孔子曰，季氏将有事于颛臾。

季氏准备攻打颛臾。冉有、季路去见孔子，说：季氏将要对颛臾用兵了。

齐景公待孔子，曰，若季氏，则吾不能，以季孟之闲待之。曰，吾老矣，不能用也。孔子行。

齐景公谈到对待孔子的礼遇，说：像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏和孟氏之间的规格来对待他。后来又说：我老了，不能任用他了。孔子于是离开了齐国。

齐人归女乐。季桓子受之，三日不朝，孔子行。

齐国人送来一批歌女乐工。季桓子接受了，一连三天不上朝理政，孔子于是离开了鲁国。