尧、舜、禹

子贡曰，如有博施于民，而能济众，何如，可谓仁乎。子曰，何事于仁，必也圣乎，尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

子贡说：如果有人能广泛地把恩惠施给百姓，又能周济大众，怎么样？可以算是仁了吧？孔子说：这岂止是仁，那一定是圣了！就连尧、舜恐怕都还难以完全做到呢。所谓仁人，就是自己想要立身，也帮助别人立身；自己想要通达，也帮助别人通达。凡事能就近拿自己作比方，推己及人，这可以说就是实行仁的方法了。

子曰，巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。

孔子说：多么崇高伟大啊！舜和禹拥有天下，却一点也不为自己谋私利。

子曰，大哉，尧之为君也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。

孔子说：伟大啊，尧这样的君主！多么崇高啊！只有天最高大，只有尧能效法天。他的恩德浩浩荡荡，百姓简直不知道用什么话来称颂他。多么崇高啊，他所建立的功业！多么灿烂啊，他所制定的礼仪制度！

舜有臣五人，而天下治。武王曰，予有乱臣十人。孔子曰，才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。

舜有五位贤臣，天下就治理好了。周武王说：我有十位能治理天下的能臣。孔子说：人才难得，不就是这样吗？唐尧、虞舜以后，就数周武王这个时候人才最兴盛了。可是十人当中还有一位妇女，实际上只有九位罢了。周文王得了天下的三分之二，仍然向殷商称臣事奉。周朝的德行，可以说是最高尚的了。

子曰，禹吾无间然矣，菲飮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间然矣。

孔子说：对于禹，我挑不出什么毛病了。他自己吃得很差，却尽心尽力地祭祀鬼神；他自己穿得很坏，却把祭服礼帽做得极其华美；他自己住得很简陋，却尽全力去兴修沟渠水利。对于禹，我实在挑不出什么毛病了。

樊迟问仁。子曰，爱人。问知。子曰，知人。樊迟未达。子曰，擧直错诸枉，能使枉者直。樊迟退，见子夏曰，乡也，吾见于夫子而问知。子曰，擧直错诸枉，能使枉者直，何谓也。子夏曰，富哉言乎。舜有天下，选于众，擧皋陶，不仁者远矣，汤有天下，选于众，擧伊尹，不仁者远矣。

樊迟请教什么是仁。孔子说：爱人。又问什么是智。孔子说：了解人。樊迟没有领会。孔子说：选拔正直的人，安置在邪曲的人之上，能使邪曲的人也变得正直。樊迟退下来，见到子夏说：刚才我去见老师，请教什么是智，老师说“选拔正直的人，安置在邪曲的人之上，能使邪曲的人也变得正直”，这是什么意思呢？子夏说：这话含义多么丰富啊！舜拥有天下，从众人中挑选人才，选用了皋陶，不仁的人就远离了。汤拥有天下，从众人中挑选人才，选用了伊尹，不仁的人也就远离了。

南宫适问于孔子曰，羿善射，奡荡舟，俱不得其死然，禹稷躬稼，而有天下。夫子不答。南宫适出。子曰，君子哉若人，尙德哉若人。

南宫适问孔子说：羿善于射箭，奡能陆地行舟，都没能得到善终；禹和稷亲自耕种庄稼，却得到了天下。孔子没有回答。南宫适出去后，孔子说：这个人真是君子啊！这个人真崇尚德行啊！

子路问君子，子曰，修己以敬。曰，如斯而已乎。曰，修己以安人，曰，如斯而已乎。曰，修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸。

子路问怎样才算君子。孔子说：以恭敬认真的态度修养自己。子路说：这样就够了吗？孔子说：修养自己来使身边的人安乐。子路说：这样就够了吗？孔子说：修养自己来使百姓安乐。修养自己来使百姓安乐，尧舜大概都还难以完全做到呢！

子曰，无为而治者，其舜也与，夫何为哉，恭己正南面而已矣。

孔子说：能够无所作为而使天下太平的，大概只有舜吧？他做了什么呢？只不过是庄重恭敬地端坐在朝廷的君位上罢了。

尧曰，咨。尔舜。天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。舜亦以命禹。曰，予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人，百姓有过，在予一人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重，民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。

尧说：好啊，你这位舜。上天的历数落到了你的身上，你要诚实地保持那不偏不倚的中道。倘若天下百姓陷于困苦贫穷，上天赐给你的禄位也就永远终止了。舜后来也把这话嘱咐给了禹。商汤说：我小子履，谨用黑色的公牛作祭品，冒昧地明白禀告至高无上的天帝：有罪的人我不敢擅自赦免。天帝的臣仆善恶我都不敢隐瞒，一切都由天帝的心来明察。我自身若有罪，不要牵连天下万方；天下万方若有罪，罪都归在我一人身上。周朝得到上天的大赏赐，善人特别多。周武王说：我虽然有至亲，都不如有仁德的人。百姓如果有过错，都归在我一人身上。认真检定度量衡，审查修订法度制度，重整废弃的官职，四方的政令就通行了。复兴被灭亡的国家，接续已断绝的世系，起用被遗落的贤才，天下的百姓就都真心归附了。所看重的是：百姓、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人拥护，诚信就能得到百姓信任，勤敏就能取得功绩，公正就能使人喜悦。