仲弓

或曰，雍也仁，而不佞。子曰，焉用佞，御人以口给，屡憎于人，不知其仁，焉用佞。

有人说：冉雍这个人有仁德，可是没有口才。孔子说：何必要有口才呢？靠伶牙俐齿去和人辩驳，常常招人厌恶。冉雍是不是仁我不知道，但何必要有口才呢？

子曰，雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰，可也，简。仲弓曰，居敬而行简，以临其民，不亦可乎，居简而行简，无乃大简乎。子曰，雍之言然。

孔子说：冉雍这个人，可以让他去做诸侯，面向南治理百姓。仲弓向孔子问起子桑伯子这个人。孔子说：还可以，他办事简约不烦琐。仲弓说：一个人内心敬慎而行事简约，用这样的态度来治理百姓，不也是可以的吗？可是如果内心随便，行事又简约，那不就太过简单草率了吗？孔子说：冉雍的话说得对。

子谓仲弓曰，犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。

孔子谈到仲弓时说：耕牛所生的小牛长着通红的毛、端正的角，人们即使不想用它做祭祀的牺牲，山川之神难道会舍弃它吗？

子曰，从我于陈蔡者，皆不及门也。德行，颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语，宰我，子贡。政事，冉有，季路。文学，子游，子夏。

孔子说：当年跟随我在陈国、蔡国之间遭难的学生，如今都不在我门下了。论德行，有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；论言辞辩才，有宰我、子贡；论政事，有冉有、季路；论文献学问，有子游、子夏。

仲弓问仁。子曰，出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。仲弓曰，雍虽不敏，请事斯语矣。

仲弓请教什么是仁。孔子说：出门办事要像接待贵宾一样恭敬，役使百姓要像承办重大祭祀一样慎重；自己不愿意要的，不要强加给别人。这样，在诸侯之国做事不会招来怨恨，在卿大夫之家做事也不会招来怨恨。仲弓说：我冉雍虽然不够聪敏，也要照这话去做。

仲弓为季氏宰，问政。子曰，先有司，赦小过，擧贤才。曰，焉知贤才而擧之。曰，擧尔所知，尔所不知，人其舍诸。

仲弓做了季氏的家臣总管，问怎样管理政事。孔子说：先给下属分派职责，宽恕他们的小过错，选拔举用贤能的人才。仲弓说：怎样才能识别贤才而举用他们呢？孔子说：举用你所了解的，你所不了解的，别人难道会舍弃他们不用吗？