单篇目录
先进
《先进》共 25 章，围绕学习、德性与现实处境展开。
本篇共 25 章；当前音频覆盖 14/25 章。
本篇章句
子曰，先进于礼乐，野人也，后进于礼乐，君子也，如用之，则吾从先进。
孔子说：先学习礼乐然后再做官的，是未曾受过爵禄的平民；先做了官然后再学习礼乐的，是世家子弟。如果要选用人才，那我主张选用先学礼乐的那一批人。
深读这一句子曰，从我于陈蔡者，皆不及门也。德行，颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语，宰我，子贡。政事，冉有，季路。文学，子游，子夏。
孔子说：当年跟随我在陈国、蔡国之间遭难的学生，如今都不在我门下了。论德行，有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；论言辞辩才，有宰我、子贡；论政事，有冉有、季路；论文献学问，有子游、子夏。
深读这一句子曰，回也，非助我者也，于吾言，无所不说。
孔子说：颜回不是对我有帮助的人啊，他对我说的话，没有一句不心悦诚服地接受。
深读这一句子曰，孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。
孔子说：闵子骞真孝顺啊！别人对于他父母兄弟称赞他的话，都挑不出毛病来。
深读这一句南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。
南容反复诵读《诗经》中关于白圭的诗句，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。
深读这一句季康子问弟子孰为好学。孔子对曰，有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。
季康子问孔子，弟子中谁最好学。孔子答道：有个叫颜回的最好学，可惜短命死了，如今再也没有这样的人了。
深读这一句颜渊死，颜路请子之车，以为之椁。子曰，才不才，亦各言其子也，鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁，以吾从大夫之后，不可徒行也。
颜渊死了，他父亲颜路请求孔子卖掉车子，好给颜渊买外椁。孔子说：不管有才还是没才，说到底都是各人的儿子。我的儿子鲤死的时候，也只有内棺而没有外椁。我不能卖掉车子步行去替他置办外椁，因为我曾做过大夫，是不可以步行的。
深读这一句颜渊死，子曰，噫，天丧予，天丧予。
颜渊死了，孔子说：唉！老天要了我的命啊！老天要了我的命啊！
深读这一句颜渊死，子哭之恸，从者曰，子恸矣。曰，有恸乎。非夫人之为恸而谁为。
颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随的人说：先生您太悲痛了。孔子说：真的太悲痛了吗？我不为这样的人悲痛，还要为谁悲痛呢？
深读这一句颜渊死，门人欲厚葬之。子曰，不可。门人厚葬之。子曰，回也，视予犹父也，予不得视犹子也，非我也，夫二三子也。
颜渊死了，孔子的学生想要厚葬他。孔子说：不可以。学生们还是厚葬了他。孔子说：颜回把我当父亲一样看待，我却不能把他当儿子一样对待。这不是我的意思啊，是那几个学生要这样做的。
深读这一句季路问事鬼神。子曰，未能事人，焉能事鬼。敢问死。曰，未知生，焉知死。
季路问怎样侍奉鬼神。孔子说：连活人都还不能侍奉好，怎么谈得上侍奉鬼神？季路又说：我大胆地问一问死是怎么回事。孔子说：连生的道理都还不明白，又怎么能明白死呢？
深读这一句闵子侍侧，訚訚如也，子路行行如也，冉有，子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然。
闵子骞侍立在孔子身旁，恭敬正直的样子；子路刚强的样子；冉有、子贡温和快乐的样子。孔子很高兴。但他说：像仲由这样，只怕不得好死吧。
深读这一句鲁人为长府。闵子骞曰，仍旧贯，如之何，何必改作。子曰，夫人不言，言必有中。
鲁国要翻修长府这座库房。闵子骞说：照老样子用下去，怎么样呢？何必一定要改建呢？孔子说：这个人平时不轻易开口，一开口就必定说到点子上。
深读这一句子曰，由之瑟，奚为于丘之门。门人不敬子路。子曰，由也，升堂矣，未入于室也。
孔子说：仲由弹瑟，为什么在我这里弹呢？学生们因此不尊敬子路。孔子便说：仲由的学问已经登上厅堂了，只是还没有进入内室罢了。
深读这一句子贡问师与商也孰贤。子曰，师也过，商也不及。曰，然则师愈与。子曰，过犹不及。
子贡问：子张和子夏两人谁更贤能些？孔子说：子张过分，子夏不足。子贡说：那么是子张强一些吗？孔子说：过分和不足是一样的。
深读这一句季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰，非吾徒也，小子，鸣鼓而攻之可也。
季氏比周公还要富有，可冉求还替他搜刮聚敛，再增加他的财富。孔子说：冉求不是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去声讨他。
深读这一句柴也愚。参也鲁。师也辟。由也喭。
高柴愚直，曾参迟钝，子张偏激，仲由粗俗鲁莽。
深读这一句子曰，回也其庶乎屡空。赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。
孔子说：颜回的学问道德差不多了吧，可是常常穷得没有东西吃。端木赐不安本分去经商，猜测行情却常常猜中。
深读这一句子张问善人之道。子曰，不践迹，亦不入于室。
子张问怎样才算善人。孔子说：善人不踩着前人的脚印走，但学问道德也难以达到高深的境界。
深读这一句子曰，论笃是与，君子者乎，色庄者乎。
孔子说：听到言论笃实诚恳就加以称许，可是要看清楚：他到底是真君子呢，还是仅仅外表庄重的人呢？
深读这一句子路问闻斯行诸。子曰，有父兄在，如之何其闻斯行之。冉有问闻斯行诸。子曰，闻斯行之。公西华曰，由也问闻斯行诸，子曰，有父兄在，求也问闻斯行诸，子曰，闻斯行之，赤也惑，敢问。子曰，求也退，故进之，由也兼人，故退之。
子路问：听到该做的事就立刻去做吗？孔子说：有父亲兄长在，怎么能一听到就去做呢？冉有问：听到该做的事就立刻去做吗？孔子说：听到就去做。公西华说：仲由问听到该做的事就去做吗，您说有父亲兄长在；冉求问听到该做的事就去做吗，您说听到就去做。我糊涂了，大胆地问一问这是为什么。孔子说：冉求平时做事退缩，所以我鼓励他进取；仲由勇气过人，所以我加以约束。
深读这一句子畏于匡，颜渊后，子曰，吾以女为死矣。曰，子在，回何敢死。
孔子在匡地被围而遭遇危难，颜渊落在了后面。孔子说：我以为你已经死了。颜渊说：先生您还活着，我怎么敢轻易去死呢？
深读这一句季子然问仲由冉求，可谓大臣与。子曰，吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。曰，然则从之者与。子曰，弑父与君，亦不从也。
季子然问：仲由、冉求可以算是大臣吗？孔子说：我以为你要问别人，原来是问仲由和冉求呀。所谓大臣，是能用正道来侍奉君主，行不通就辞职不干。如今仲由和冉求，只能算是充数的臣子罢了。季子然说：那么他们是事事顺从的人吗？孔子说：如果是杀父亲、杀君主这样的事，他们也是不会顺从的。
深读这一句子路使子羔为费宰。子曰，贼夫人之子。子路曰，有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。子曰，是故恶夫佞者。
子路让子羔去做费邑的长官。孔子说：这是害了人家的子弟。子路说：那里有百姓，有社稷可以治理，为什么一定要读书才算是学习呢？孔子说：所以我讨厌那种强嘴利舌的人。
深读这一句子路，曾皙，冉有，公西华，侍坐。子曰，以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰，不吾知也，如或知尔，则何以哉。子路率尔而对曰，千乘之国，摄乎大国之闲，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。夫子哂之。
子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐着。孔子说：因为我比你们年长几岁，你们不要因为这个就拘束不说了。你们平时总说没有人了解我，如果有人了解你们，那你们打算怎么做呢？子路轻率而急忙地答道：一个拥有千辆兵车的国家，夹在大国之间，外有军队侵犯，接着又遇上饥荒，让我去治理，等到三年，可以使人人有勇气，而且懂得为人的道理。孔子听了，微微一笑。
深读这一句